| a. | 三民主義統一中國 (國民黨／蔣經國) | |
| b. | 台灣已是主權獨立國家(蔡英文／蘇貞昌) | |
| c. | 我們家沒有人有綠卡(馬英九) | |
| d. | 銅葉綠素是很健康的高級食品(高振利)／食品廠要有良心(魏應交) | |
| e. | 我家人都很窮(劉冠余) | |
| f. | 中華民國的首在南京(陳威仁) |
看倌們看完上述問題若感覺彆扭，或是有所遲疑，那麼極可能是黨國教育、威權遺毒仍在作祟，所以導致經脈錯亂、氣血兩虛，思想陳舊迂腐、邏輯錯亂，當然會執迷不悟，心中有雜念！ 正所謂「
Test Your Brain Episode 1 Test Your Brain Episode 2 Test Your Brain Episode 3 ”眼見不為憑”，已不只在於破解魔術，或是純粹科學的驗證。而是，當虛偽政客滿口謊言，奸商不擇手段唯利是圖，社會充斥著爾虞我詐，真假難辨之時，它就是最基本且最務實的生活態度。 換言之，你不一定要成為一個懷疑論者，但你卻需要對所聽、所見、所聞，皆暫持保留，不彷先大膽假設，接著再小心求證。 |
| 意猶未盡 | |
| 正派的在哪裡？ | |
| 黑心的定義與危害 | |
| 錯把馮京當馬涼 | |
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| 0756 | 首先得承認，在未經查明之前就隨興出發，直到看見路口被圍了起來！…… 不過，在考量時間尚早，且仍有其他備案的情況下，就抱著姑且一試的打算，先按原計畫進行，若遇見有違安全之時，再適時隨機應變。 |
以下為錯誤示範（叔叔真的沒練過）小朋友千萬不要學！ | |
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| 0830 | 德芙蘭生態步道１K+200，＃066高壓電塔，繞過電塔後木造涼亭一座。小休後往涼亭後方而去，先緩上寬稜後再下鞍。由於本來就是較少人進出的路線，而且經颱風過後又打落不少樹枝落葉，所以路跡並不明顯，需左顧右盼認清方向再前進。 |
| 0930 | 經過藍色扁帶拉繩不遠處，在左側三、四公尺高的樹上，有一顆形似虎頭蜂巢的球狀物， |
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| 0955 | 開始出現裸岩亂石，看似碩大的岩石其實部份仍會鬆動，每移動腳步時，都需留意踏點是否穩固。 |
| 1000 | 德芙蘭名樹下方。日正當中僅有三、五棵小樹提供遮蔭，在此稍作停留，順便研究如何讓可魯通過眼前這面大岩壁。 |
| 1045 | 通過裸岩區後，再上行約200~300米，路徑沿巨石左上方而過，巨石下有空間可容一人橫躺，應可做為緊急迫降時的棲身處！ |
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| 1120 | 小山頭（H1520），在下坡前的開闊處，可看見東卯山的反射板。 |
| 1135 | 抵屋東縱三岔路。 |
| 1145 | 回首來時路（H1600）。 |
東卯山東南稜-全景圖5070x1755 (點擊放大）
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| 1215 | 穿過折騰人的芒草、芒箕、中華裡白，及亂七八遭纏繞的草叢後，抵達東卯山。 |
| 1410 | 下山，往5K+200出口。 |
| 1546 | 下降至德芙蘭步道1K+300。雖然可以迅速穿越蠻荒重返文明，可是…心裡卻有股失落感。 |
| 1605 | 0K+500木樁前的小乾溪，二度巧遇藍腹鷴，也同樣在驚鴻一瞥後，又一溜煙似地不見了蹤影。藍腹鷴才一消失，就立刻出現山羌叫，而且是在非常接近的距離。 果如預期…… 什麼也沒出現！ |
| 1615 | 0K+500木樁旁有一小空地，空地上堆了一些整修步道的建材。過空地後遇三岔路，德芙蘭步道在左側，右有一條約三米寬，可通行小型車的下坡路。而且，最近才有車輛剛經過，因路況不佳造成底盤撞地面，所以已經邊走邊漏油。 |
以下…仍是錯誤示範，如果真有練過了也不要輕易嚐試！ 因此，雖然未知此路有多長有多遠，但已經確定它能暢行無阻，更重要的，最後的出口一定會通往台八線。於是臨時變更路線，改由一路沾了黑油的便道大步邁進。 | |
| 1630 | 在迂迴曲折後地勢逐漸平緩，眼前出現水泥三岔路（E120.968512 N24.174825），左前有一高壓電塔，遂前往查看編號為卓蘭-天輪#102。所以至此，東西南北已能完全確定了，接下來只要循著#102電塔下的水泥路（保線道），就一定能回到停車處(#099)。 |
| 只不過，人生總是峰迴路轉，凡事豈能盡如人意。過#101電塔後突然來個大轉彎，之後水泥路往下坡離開台地。雖然路徑仍在，但已雜草叢生佈滿蛛絲。除了當地農民查修水管偶有經過之外，顯然已經荒廢一段時日了。 透過樹梢，可見#100電塔就在四、五百米之遙，再怎麼說也不甘願從此就放棄。於是，只好硬著頭皮繼續往前，推進一、兩百米後連水泥路也不見了，此時只能抬頭尋找兩座電塔之間的線路，那可是唯一能辨識方向的依靠。 | |
| 1640 | 看到傾倒的廢棄工竂後，終於重現天日。來到佈滿水芙蓉的小水池、德芙蘭生態步道T岔路、小木橋。 小木橋下溪水沁涼，於是在此取水淨身。 |
| 1655 | 返回停車場。 |
#102電塔出口，台八線28K+250 (E120.967207 N24.172129)
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| 意猶未盡 | |
| 德芙蘭東卯O形1020214 | |
| 德芙蘭生態步道經東卯山東南稜登東卯山下德芙蘭步道接生態步道O型縱走 | |
| 電力座標系統解讀 | |
| 不理武嶺墜崖警告 遊客擅闖 | |
| 情境一： 當我們往一顆已七、八分滿，且持續充氣的氣球上扎上一針，結果會如何相信人盡皆知。反之，如果能讓這顆氣球被扎上幾針而不會馬上爆掉，那麼肯定可以讓它漸漸消氣，再不然也能拖延爆破的時間。 |
情境二： 如果此人此黨一開始就擺明笑罵由人，那麼跟他談羞恥論臉皮，不就如同對妓女講貞操、（馬英九談人權、洪秀柱談禮貌、吳敦義談老實、吳育昇談道德、林益世談清廉、李朝卿談工程品質、關中談責任、邱毅談護髮、司法檢調談真相…）豈不是多費脣舌徒勞無益了！
只不過，事實恐怕不是如表象之所見。如果他不夠陰險狡詐，怎麼可能一路行騙且連續得逞，直至今日仍有冥頑不靈者還深信不疑。換言之，如果聲東意在擊西，那麼拿針戳氣球之前，一定已經先貼好了膠帶；人前表現 只要每當民怨產生，就動用資源介入分化，或濫竽充數，或魚目混珠。直到壓力累積到 或者，只要夠眼尖、夠敏銳，就能從網路上的議題筆戰，直至各種貌似反政府的社團，及連署的活動裏，看到諸如此類的跡象。例如，每每都藉由表達多元意見的機會加入參與，並標榜非藍非綠的公民自主性行為。待匯聚人氣之後就能伺機而動，或可主導、改變行動方向，或可直接取代發言權。 除此之外，當立場忽藍忽綠的名嘴，開始在各家政論節目游移，當民視、三立在每天的新聞裏，都要置入一定時段的中國新聞，以及，在政論節目裏的來賓，只要提到"馬英九"都需再冠上”總統”兩個字時，這些都代表了什麼？
有趣之處在於，如果哪天馬王握手言和，或王被解除立院龍頭職務了，相信他仍會親身示範「台灣人是善良的」、「愛、和平、理性」、「台灣人打不還手罵不還口」，此時有人就會比豬八戒更豬八戒了。 可見，當反對黨不成氣候，人民群龍無首之際，馬英九早已視之為無物。當務之急當然是加速整合收編，同時排除異己。表面看似畏懼人民的聲音，其實是不斷地讓權力更加緊實鞏固。
違法濫權的監聽縱然令人驚覺可怕，而人民團體之組織活動延期(任)、異地更是人家的家務事。只不過，威權統治的幽靈恐怕已在台灣上空徘徊，如果『修法(任期未過半，應不視為一任)』、『得連選連任』、『鼓掌通過』早有案例可循，那麼恢復威權獨裁的體制也毋須過於意外！ |
| 意猶未盡 | |
| 十倍奉還─虛偽的正義、真實的鬥爭 | |
| 尼克森的水門案，馬英九的九月政變 | |
| 五權憲法 間接選舉，主席萬歲 一人天下 | |
| 里長延選、總統提前、全大延期，那2016呢？ | |
| 1985搖頭… | |
| 追殺王金平 | |
| 扁什麼，台灣都不台灣了！ | |
山友幹先生：這一段路沒辦法給我們買漢堡(真的好不方便）
禽後休：我們家九姑娘一耍起賴來都沒節制
http://youtu.be/5tFVFCJaW6U?t=1m16s
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| 意猶未盡 | |
| 來自中國台北屏東區 葉瑋庭挨轟喪權辱國 | |
| 簡單的，豬吃！ | |
多年前有句響亮的廣告詞『只要我喜歡，有什麼不可以！』，後來被新的廣告引用並升級為『只要還可以，我什麼都喜歡！』暗喻人凡事需量力而為，切莫學螳臂欲擋車、蚍蜉撼大樹。 就好比有人平常大門不出二門不邁，卻妄想參加高山縱走，甚至完登百岳。或是每逢上山出遊必呼朋引伴，既要飽覽山巔美景，又要享用滿漢全席，可是卻不先惦惦自己能扛上幾斤重？ |  |
日前，馬來西亞舉行國會大選，在開票期間多個投開票所離奇停電，停電後執政黨票數居然暴增，因此讓選舉結果陷入舞弊疑雲。馬國人民與反對黨為了表達對選舉不公，除了在網路更換全黑頭像哀悼民主死亡，並且積極發動聯署，試圖尋求國際關注與介入。 此時，遠在彼岸的台灣也有部份鄉民同仇敵愾，除了幫忙轉貼訊息，也一同加入 諷刺的是，馬來西亞在1957年已獨立並加入聯合國，而台灣至今仍載浮載沈不知漂往哪裏去。
深音網路廣播：台灣馬來西亞比一比 拜科技蓬勃發展之賜，現代人貪圖於網路的方便，甚至已依賴成癮，結果反而漸漸喪失實際的行動力。 就以核四公投來說，不論由網路或其他民意調查結果，反對核四續建的人數始終保持過半。可是，一旦到了公投的當天，究竟還有多少人願意攜帶證件、印章，走幾步路至投開票所，然後依序排隊領票、圈選、並將神聖的選票投入票箱呢？
如果關心任何公共事務，甚至希望要求馬英九自動下台，都只是動動鍵盤滑鼠就能成事，那麼往後公投就直接請示神明，選舉就比誰的讚較多，這樣不就風調雨順、國泰民安了？…
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| 台灣人為何「好騙難教」？ | |
| 不苟言笑 | |
| 科學魔法師之【破解茅山道術】 | |
| 背工負重60公斤摔死 國際組織PO文籲正視 | |
話說，如果把"媽祖遶境(起駕)"與"核四存廢"相提並論，似乎牛頭不對馬嘴，或說八竿子也打不著。 不過，當行政院長江宜樺拋出核四爭議交付公投的那一刻起，這兩者竟然不謀而合了！ |
| 其雷同之處不外乎，兩者都是受觀注的公眾事務，而且需透過特定的程序後，才能得到眾人信服的結果。另外，擁有管理權的單位其實都早有預設立場。 更異曲同工之妙在於，他們都說遵循既有傳統、習俗、規矩、公式，來約束、 就先從歷史悠久的媽祖遶境盛事說起，依傳統每年都是在元宵節晚上，經由「卜杯」的方式，請媽祖裁示。只不過，這個深具歷史的習俗、規矩，也並非鐵板一塊，始終堅持一成不變。
換言之，因 至於倍受爭議的核四(龍門核能發電廠)，自1999年開始動工，至建了喊停，停了又不斷追加預算繼續興建，直至今日已十餘載。它雖不如媽祖一樣威名遠播。不過，若提及興建施工品質，也同樣令人不寒而憟。 正當反核人土以為出現一道曙光，終於有機會用人民的力量來阻止核四興建。熟知這命題即知輸贏的鳥籠公投，不是為了解決爭議，而是製造另一個爭端，或說它就是包著毒藥的糖衣！ 因此，正反兩方為了保有勝算，就必先機關算盡。擁核支持續建的一方需提案「停止興建」，而反核不支持續建的 則提案「繼續興建」，如此讓自我立場顛倒錯亂豈不荒謬至極？
不過，雖說這鳥籠公投看來弔詭，其實一點即破。不論公民是否熱情參與投票，或是冷眼旁觀，乍看之下有三種選擇， 但最終只有二種結果。
所以，執政黨突然拋出核四公投並不是迷途知返，反而是蓄意的請君來入甕，重點在於早已預設題目當然樂意交付公投。 同理可推，媽祖遶境的擲筊過程並不需要動手腳，關鍵只在於擲筊者用什麼問題來請示媽祖。假使問題不夠明確，或是模擬兩可，其結果就有機會各自解讀。 換個角度來看，或許我們一直用捨簡求繁的方式來嚐試解決問題，而且更不敬重受敬仰的媽祖。如果核能發電的安全攸關 2300萬人身家性命，以及後代子子孫孫，甚至影響國家的存亡興衰。那麼，法力無邊、護國衛民、保庇眾生的神、佛與媽祖們，又怎能置身事外？芸芸眾生除了各持己見爭論不休之外，可曾徵詢、請示過祂們的意見了？ 或說，既然鳥籠公投與擲筊都只是工具，而且功能竟如此相同。如果只是為了解決核四的續建與否爭議，不如直接讓威名顯赫的媽祖來決定，既不勞民傷財，又可省事事省，何樂而不為？ |
| 意猶未盡 | |
| 環境髒宗教還會淨？ | |
| 迷信慣了的台灣人 | |
| 反核不反專制的迷思 | |
| 邱太三︰宮廟當金庫 國民黨派系黑金共生 | |
| 核電解密報告一：新臺幣焚化爐－核四如何燒掉你的荷包及未來 | |
| 擁核反核，都要為自己的決定負責－打開公投鳥籠的配套 | |
| 從論語看核四公投 | |
| 阿冷山(H1539)，一座不太熱門的中級山。也正因為少了官方的介入，以及添加不必要的人工設施，沿途路徑尚能保留純樸自然。
不過，也並非如原先意料中的人煙罕至。反而在三、四個較開闊的平坦處，都留下近期宿營的痕跡。或許因為它較像山原來的樣子，所以成了登山社團教育訓練的練習場。 |
過生利橋後的竹製圍籬已被拆除，取而代之的是前後兩座鐵製的告式牌。
H1460大平台失物招領（深藍色睡袋x1，空水瓶＆零散垃圾xN）
值得一提的是，距阿冷前峰(H1520)北方約300m的平台地，也是一路走來最寬廣的平緩區，多數隊伍到此都會稍作停留休息片刻。所以在人馬雜踏一陣東逃西竄之後，難免造成路跡紊亂。 假如少了路條或GPS的指引，當由北往南陡上之後，便容易誤以為已經上了阿冷前峰。雖然此時透過樹林縫隙隱約可見阿冷就在前(南)方不遠處，不過眼前往東往西各有岔路，如果沒有細心核對現有位置，就輕率擇一而行，則可能誤入歧途。 反之，若由南往北下山，因路徑平緩下降，往往會不自覺地順著較明顯的稜線直衝過去。 簡言之，不論南上北下，此處在臨場視覺，以及地形圖上都有些詭異，如果一時疏忽就容易發生誤判不可不甚！
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| 意猶未盡 | |
| 野外的平面定位 | |
| 谷關七雄 | |
| 三角點基石，在官方的正式名稱為”測量標”，用途為土地測量時的基準點。後來卻變成登山客，與特定人士夢寐以求所嚮往之神聖物。 這些為基石痴迷的愛好者，就算費盡千心萬苦、千里迢迢、跋山涉水、 只不過，基石不一定都設在山上的制高點，或是國有的土地上；它也種在平地的民宅、田邊、或是農民的果園裏。一旦，這些私人領域被按圖索驥的朝聖者直闖而入，此時便天雷勾動地火，一發不可收拾。基石不再是神聖物，反而成又黏又臭的雞屎了！ |  |
日前，在某登山論壇上也確實出現這樣的案例。不時遭到擅闖而不勝其擾的果園主人，至論壇留言，「請山友不要為了尋找山基石亂闖私人土地擾民！」。不料卻引來基石愛好者先聲奪人，言之基石不只具有歷史意義，而且更是國家資產歸全民所有，同時更不斷 事實上任何明理人一眼即能看穿，不論在私有土地裏是否有公有物，與未經許可擅入私人土地根本就風馬牛不相及。三角點基石與果園主人都不是原罪，而是無辜的受害者。然而，公私不分的基石愛好者卻將之混為一談，哪怕有再冠冕堂皇的理由，也不能將擅入私人領域的行為合理化，甚至還要求主人私自移動國有設施，如此荒謬絕倫的建議，豈不是滑天下之大稽！ 有趣的是，如果明知這是一個餿主意，又刻意用假議題模糊焦點，那麼越是欲蓋彌彰不是更啟人疑竇了？…
或許，我們不妨也暫時化身為基石愛好者，同時體驗尋寶的樂趣，試著追縱這雞屎最後會在哪裏？
除此之外，就是將它摧毀殆盡，或者讓它從被搔擾的區域憑空消失，也就是託付給所謂的熱心山友來處置。至於他們如何處置，在該論壇上已有前例可循：《連結一》《連結二》《連結三》《連結四》《連結五》《連結六》《備份》
總歸而言，以蒐集及尋找三角點基石為樂，終究只是小部份團體，或個人的興趣與自由，就算是披上了保存歷史文物的外衣，也應當以不侵犯到他人為限。而且，不論基石是否已經廢棄，也不論它將來是否會隨著天地輪迴而消逝，在沒有適當安置處所之前，都不應該隨意移動它。尊重它的現在與未來，也尊重它在原來該在的地方！ |
| 意猶未盡 | |
| 三角點淺談 | |
| 國土測繪法 | |
| 森林警察當山老鼠首腦 帶隊盜木 | |
