山友幹先生：這一段路沒辦法給我們買漢堡(真的好不方便）
禽後休：我們家九姑娘一耍起賴來都沒節制
http://youtu.be/5tFVFCJaW6U?t=1m16s
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| 意猶未盡 | |
| 來自中國台北屏東區 葉瑋庭挨轟喪權辱國 | |
| 簡單的，豬吃！ | |
有什麼樣的人民，就會有什麼樣的政府！
只要還可以 我什麼都喜歡
多年前有句響亮的廣告詞『只要我喜歡，有什麼不可以！』，後來被新的廣告引用並升級為『只要還可以，我什麼都喜歡！』暗喻人凡事需量力而為，切莫學螳臂欲擋車、蚍蜉撼大樹。 就好比有人平常大門不出二門不邁，卻妄想參加高山縱走，甚至完登百岳。或是每逢上山出遊必呼朋引伴，既要飽覽山巔美景，又要享用滿漢全席，可是卻不先惦惦自己能扛上幾斤重？ |  |
日前，馬來西亞舉行國會大選，在開票期間多個投開票所離奇停電，停電後執政黨票數居然暴增，因此讓選舉結果陷入舞弊疑雲。馬國人民與反對黨為了表達對選舉不公，除了在網路更換全黑頭像哀悼民主死亡，並且積極發動聯署，試圖尋求國際關注與介入。 此時，遠在彼岸的台灣也有部份鄉民同仇敵愾，除了幫忙轉貼訊息，也一同加入 諷刺的是，馬來西亞在1957年已獨立並加入聯合國，而台灣至今仍載浮載沈不知漂往哪裏去。
深音網路廣播：台灣馬來西亞比一比 拜科技蓬勃發展之賜，現代人貪圖於網路的方便，甚至已依賴成癮，結果反而漸漸喪失實際的行動力。 就以核四公投來說，不論由網路或其他民意調查結果，反對核四續建的人數始終保持過半。可是，一旦到了公投的當天，究竟還有多少人願意攜帶證件、印章，走幾步路至投開票所，然後依序排隊領票、圈選、並將神聖的選票投入票箱呢？
如果關心任何公共事務，甚至希望要求馬英九自動下台，都只是動動鍵盤滑鼠就能成事，那麼往後公投就直接請示神明，選舉就比誰的讚較多，這樣不就風調雨順、國泰民安了？…
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公投．擲筊．請君入甕
話說，如果把"媽祖遶境(起駕)"與"核四存廢"相提並論，似乎牛頭不對馬嘴，或說八竿子也打不著。 不過，當行政院長江宜樺拋出核四爭議交付公投的那一刻起，這兩者竟然不謀而合了！ |
| 其雷同之處不外乎，兩者都是受觀注的公眾事務，而且需透過特定的程序後，才能得到眾人信服的結果。另外，擁有管理權的單位其實都早有預設立場。 更異曲同工之妙在於，他們都說遵循既有傳統、習俗、規矩、公式，來約束、 就先從歷史悠久的媽祖遶境盛事說起，依傳統每年都是在元宵節晚上，經由「卜杯」的方式，請媽祖裁示。只不過，這個深具歷史的習俗、規矩，也並非鐵板一塊，始終堅持一成不變。
換言之，因 至於倍受爭議的核四(龍門核能發電廠)，自1999年開始動工，至建了喊停，停了又不斷追加預算繼續興建，直至今日已十餘載。它雖不如媽祖一樣威名遠播。不過，若提及興建施工品質，也同樣令人不寒而憟。 正當反核人土以為出現一道曙光，終於有機會用人民的力量來阻止核四興建。熟知這命題即知輸贏的鳥籠公投，不是為了解決爭議，而是製造另一個爭端，或說它就是包著毒藥的糖衣！ 因此，正反兩方為了保有勝算，就必先機關算盡。擁核支持續建的一方需提案「停止興建」，而反核不支持續建的 則提案「繼續興建」，如此讓自我立場顛倒錯亂豈不荒謬至極？
不過，雖說這鳥籠公投看來弔詭，其實一點即破。不論公民是否熱情參與投票，或是冷眼旁觀，乍看之下有三種選擇， 但最終只有二種結果。
所以，執政黨突然拋出核四公投並不是迷途知返，反而是蓄意的請君來入甕，重點在於早已預設題目當然樂意交付公投。 同理可推，媽祖遶境的擲筊過程並不需要動手腳，關鍵只在於擲筊者用什麼問題來請示媽祖。假使問題不夠明確，或是模擬兩可，其結果就有機會各自解讀。 換個角度來看，或許我們一直用捨簡求繁的方式來嚐試解決問題，而且更不敬重受敬仰的媽祖。如果核能發電的安全攸關 2300萬人身家性命，以及後代子子孫孫，甚至影響國家的存亡興衰。那麼，法力無邊、護國衛民、保庇眾生的神、佛與媽祖們，又怎能置身事外？芸芸眾生除了各持己見爭論不休之外，可曾徵詢、請示過祂們的意見了？ 或說，既然鳥籠公投與擲筊都只是工具，而且功能竟如此相同。如果只是為了解決核四的續建與否爭議，不如直接讓威名顯赫的媽祖來決定，既不勞民傷財，又可省事事省，何樂而不為？ |
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