屋我尾－勇腳變弱雞

計畫許久的行程，總是一波三…四五六七八九十折。要嘛不是人人有事忙，各個都沒空；不然便是每逢假日陰雨又綿綿，天公老是不作美。正如所謂民主政治的優點，就是人人都能各自表述且互相尊重；而缺點則是笨蛋也有投票權需要犧牲一點空間與時間，才能化異求同得到共識。

雖然，登山界及官方單位向來都不斷呼籲，從事戶外活動儘可能要結伴同行且避免落單。然而，事實上除了令人稱羡的夫妻檔，因生活步調相近，且興趣相投較能一搭一唱之外，時常因故無法結伴同行而被迫選擇，或寧願無拘無束自由自在的獨攀者，其實也不在少數。

不過，我並不是獨攀者，因為我都結伴同行！真的…

同行伙伴的招牌動作－歪頭（攝於2006）




0915水泥路盡頭，屋我尾麗陽登山口，0K。
行約50公尺還尚未暖身，就直接面對2、300公尺毫不客氣的陡上坡，直至0K+400才開始往水平方向移動。

0K+400至１K+200皆是循著４、５英吋粗的黑色水管前進。好處是方向明確無走失之虞(一邊是崩壁一邊是溪谷看你能走錯哪裏去)，壞處則是偶有水管爆裂或接頭鬆脫，導致噴泉水舞阻人去路。尤其在0K+600拉繩陡上處，涓涓細流由上往下潺潺有聲，把路徑變成了小水道，"水管路"果真名符其實。

0K+800快速通過較大範圍的崩壁落石區後，路徑開始下切至十文溪元宵橋野溪註。
0953
1K+0十文溪元宵橋野溪畔，水管路最低處。可魯二話不說便往水裡衝過去，將整個身體泡在沁涼的河水中消暑散熱。

小休後續行，沿岸架設的水管忽高忽低，通過方式不是往下鑽便是往上跨；結果不是上面被卡到就是下面被勾到。枯水期較好的前進方式應該是跨過十文溪元宵橋野溪，或直接在走在河床上溯至1K+200小水塔處。



溪畔盛開的山棕花／苞

　

1K+200後再度拉繩陡上。

10301K+500。
11002K+0。相較於已通過的路段，2K後約有2～300公尺為較平緩的寬陵，直至此處才感覺可以大步地快速前進，之後又是綿延不盡的陡上。

　

直徑20cm的大野菇

11503K+0。

才一停下腳步就從後方傳來陣陣悠美的Melody。（驚驚!!～~~聽說好像不能回頭望呀？）

原來是一對年約50歲左右的夫妻，早上0500從高雄北上，0950由登山口起登，才不過二個鐘頭竟然就把我追上了！(汗～)

1200路過步道中唯一的木造涼亭。
1245屋東三岔路，往屋我尾三角點路徑轉向朝北，往東卯朝南，指示牌標示最後的0.1K。（依GPS航跡實際距離約為220M）
1255雖然一路上都擺著一張臭臉，也總算給牠走到了。


傳說中的摸點


累趴






z…z…z…z…z…zz……

　

1420下山。
1540回到第一水泥散兵坑，駐守多年的石頭士兵依然聞風不動地堅守崗位！（可是它竟然在職勤時偷喝了一罐蘋果X打）

　

　

　

增派來自”天下第一輸”的可魯加強戒備

　

　

16301K，溪畔休息。
1720回到起點。
總結一、屋我尾由麗陽起登雖距離不長，但頗具挑戰性。前半段約２公里之內，除了拉繩陡上外，還需通過易破碎的地質路段及兩處落石區。

二、沿溪谷前進的水管因固定所需綁了無數的鐵線，不論下鑽或上跨都極易鉤到衣褲、背包或劃傷手腳。尤其在豪大雨後或豐水期，更需事前考量河水是否上漲淹沒路徑。

三、依節令注意日落時間，最晚下山時間也需預留四個小時以上，此路線完全不宜摸黑。日落天黑後若尚未回到1K，縱使帶了燈或不幸受困山區，就應該考慮就近尋找掩蔽(散兵坑)，挨過一夜待天亮之後再行下山。

四、個人認為此路線並不適合人數過多的大型團體舉辦活動，也不建議國中以下兒童參加。喜歡帶寵物（狗）者，需評估狗兒是否有能力爬上與跳下數處將近九十度的陡坡。人可以藉助拉繩上下，但狗只能穩穩縱身一跳，若一失足即可能滾落溪谷，不可不甚！


非常臭屁的路條

（全文：發揮駕駛道德非超車勿佔用內車道。翻成白話就是，腳程慢的人靠邊點別擋路啦）

　



註：
依據以遙測技術進行集水區土石災害之評估-以大甲溪流域為例 P.7 圖3.1，由麗陽起登屋我尾沿途之溪流名稱為元宵橋野溪，而不是常被誤用的十文溪，位於八仙山森林遊樂區內之溪流才是十文溪與佳保台溪。



意猶未盡
　屋東縱走雲鎖霧1000326
　小心！獨攀的後遺症 .... ？

笨蛋!!問題在養了一群肥貓，卻連單價也不會算！

當政府帶頭主導，讓油、電飛漲，全民讚幹聲連連時，中油與台電兩家國營企業理所當然成了眾矢之的。縱然，新聞媒體與報章雜誌，對不合情理的漲價行為也有諸多質疑及批判。

五鬼搬運？台電向4家子公司購電 多花2倍價？

浮報電價權重綠爆台電一年A走228億

然而，這兩家寡佔、獨佔號稱國營的企業，調漲價格時的理由總是一路走來始終只有”虧損”兩個字。不但交代不清虧損的原因，就直接將虧損的結果轉嫁給全民。

除此之外媒體又揭露台電花1億換6顆核二螺栓，而且涉嫌自肥、預算浮編、圖利子公司。令人氣結的，當台電高層的主管面對質問時，卻依然是用詭辯之詞來搪塞…

核二廠機械經理臧鶴年指出，原子爐錨定螺栓是一個圓柱體，直徑三吋（約七．六二公分），全長二十六吋（約六十六公分），材質是鉻與鉬組成的高強度合金鋼。三百萬美元是一個包套價格，包含工程設計、廠驗、施工難度、輻射劑量等等，加上螺栓是核能級的特殊規格，非庫存貨，很難說出單一螺栓的價格。』

有沒有發現，像這樣華麗的包裝話術是否似曾相識？

張清華建築師：「花博不是花市」

花博發言人馬千惠：「價格不等於價值」

花博發言人趙心屏：「此株非彼株，規格真的差很大」

花博總體檢團發言人：「花博是文創產業，藝術文化創意無價。所以要在意的是價值，不是價格云云，不能以原料價來質疑。」

就算退了一萬步，用盛治仁、賴聲川等人說創意無價、藝術無價的標準來看，難不成這六根螺栓會自我繁殖變成120根？或者它們不只會唱歌而且還會吹口琴？

除了人的生命之外，在台灣所謂皇后的貞操都能用錢來收買了，那還有什麼實質的物品是無法論定一個價值(格)的？

再高貴的黃金、珠寶、鑽石、瑪瑙，就算一日三市它也都有個價；再低賤的花生、白米、綠豆、芝麻，甚至小到從河裏挖出來一顆石頭或一粒砂，它們都還能秤斤論兩，誰說沒有價！一個貴為核二廠的經理竟能從口中吐出如此的屁話，如果不是蓄意唬弄人民，隱瞞事實真相，不然就是肥腸滿腦頭殼裝屎，連單價也不會算？

由此可見，更讓人合理的懷疑，除了核二廠的機械經理，或說台電、中油，甚至所有獨佔、寡佔事業，包括中央政府長久以來都在玩弄複製這一套。就因為獨佔、寡佔，規格、技術特殊云云…，然後加上創意、藝術，就能將預算神奇地無限上綱？只要在文字數字上動動手腳或是化簡為繁，讓人民一頭霧水，看不清也搞不懂，就算懂了也不讓你查，就算能查也查不到？演變成一種合理貪污的模式？

世界第一奇案!小偷不偷錢財!只偷台電購煤合約!離奇!

 



所以，完全執政的奧義就在於它設計了一套制度，讓多數人都認同，且自以為是身在一個民主、自由，主權獨立的國家？可是這個號稱民主、自由的國家卻仍有民意機構監督不到，也監督不了的政府機關及國營事業單位。而一般人民若不是默視或過於無知，便是明知不公不義，但卻窮盡一切設法逃避，就像搶鑽神轎一樣，只為了獲得神明的加持，哪怕搶破了頭也要擠進公部門。

真正民主的政治應該讓政府的資訊更公開透明，而我們卻是朝著壟斷暗黑的世界快步前進。


有拜有保佑？憨人最瞎的邏輯！

 1010401國3南下157K車禍實況.mp4

　

人類的文明已經號稱21世紀了，不過，若在訂閱率最高的第一大報上出現這樣的新聞標題，不知看倌們是否會點頭認同直接按讚，亦或對記者疑似有意的置入行銷，或因個人喜好的加油添醋嗤之以鼻呢？


不可否認，在世界上確實存在許多難以理解的巧合，或是無法用科學來解釋的現象。不過，那也只能將它歸在人類未知的領域，而並非就等同於是神、鬼、靈、異。如果連報導一件車禍新聞都能先入為主的扯上鬼神，且仍有多數人也盲目認同這種虛無飄渺的倒果為因，那麼只能說這個社會的教育仍大有問題，不僅是民智未開而且憨人一大堆。

簡單說，宗教信仰或敬鬼神只在於精神及心靈的的層面，可惜在台灣卻還停留在希望藉由儀式或求取的行為，來滿足或完成私有的獲得。或許每個人都可以捫心自問，當你每次雙手合十或持著三柱清香祝禱時，口中唸唸有詞的內容是什麼？如果神佛是愛世人，神佛是護眾生，為什麼卻要偏偏獨厚於你？

或說，如果有一種宗教，一尊神佛會因信眾奉獻的祭品、神豬的大小，或因只是鮮花素果、雙手合十，就有不同的保佑等級或差別待遇，那麼這種宗教、這尊神佛跟本就不值得一拜了。 

 

更好笑的是「有拜有保庇」也能成為朗朗上口的流行口號，而且還有不少人奉為圭皋。因為有拜所以才保佑你發生車禍，因為有拜所以才保佑一人可以波及無拜的眾生，這神竟然不直接免去災禍制止發生，而是先看你們撞成了一團，然後再讓你只獲得輕傷，真是「有拜有保庇」？

換言之，不論慎中追遠或是迎神賽事的過程當下，都應該是平安順利。畢竟信眾已虔誠種了祈求平安的因，照理就應該得到神、靈保佑的果。如果眾神、佛、仙、靈親臨現場眼見災難的當下都未能消災解厄了，那麼如何奢求事後還能保佑平安呢？

 

 

喔！原來這樣才是有拜有保庇？…

 


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